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  • 《集神州三宝感通录》记载泾州大兴国寺等诸寺立塔感应

    。更寻塔南川中乃是古寺。背山面水一期幽栖之胜地也。自未修前钟声时至。即令营构依时发声。三下长打如今僧事。龙朔三年掘得古铭云。周保定年塔崩。塔初成时南望见渭。又云。置塔经四百余年崩。讨周保定。至开皇元年...

    不详

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  • 禅诗是佛教文学的奇葩

    ，空翠湿人衣”，“逶迤南川水，明天青林端”，“湖上一回首，青山卷白山”等都是用闪烁而蒙胧的笔调，描写那种似有似无，若即若离，“色空有无之际”的意境，引导读者去领悟自然界的无常和不真实。明代胡应麟《诗薮...

    魏承恩

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  • 两种田园情调：塞奥克莱托斯和王维的文类世界

    。彩翠时分明，夕岚无处所。(《辋川集·木兰柴》) 轻舟南chá@④去，北chá@④淼难即。(《辋川集·南chá@④》) 逶迤南川水，明灭青林端。(《辋川集·北chá@④》)...

    萧驰

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  • 怀化佛教史（1）

    江、南川河，经过靖州、会同，在黔阳托口注入清水江（沅江上游）；朗江，又名朗溪，过狼坡横流，入会同狼洞，会入三江口，受渠河、潭溪之水，至黔阳托口注入清水江。潕水源出贵州苗岭，在玉屏入湖南，经过新晃、芷江...

    不详

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  • 山水诗情,佛理禅机——王维山水诗禅境初探

    宗教修习的一种体验，在他的不少山水诗中，也常常通过对自然景物的关照，表现出深邃精致的“色空如一”的思想。如《北坨》中的“北坨湖北水，杂树映朱栏。迤俪南川水，明灭青林端”，他的另一首小诗《书事》：“...

    石彦军

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  • 宁夏固原须弥山圆光寺及相关番僧考

    王传承遂绝。格鲁派明初在甘青地区的寺庙，见诸史籍的是今青海民和县南川口镇的灵藏寺和供奉释迦也失舍利的正统七年所建弘化寺，但其师承不明。明正统四年和成化二十一年间建立的格鲁派寺院、靖远法泉禅寺和集庆寺...寺额之後，此类风气大盛。《明史》又记：「初，西宁番僧三刺为书招降罕东诸部，又建佛寺於碾白南川，以居其众，至是来朝贡马，请敕护持，赐寺额。帝从所请，赐额曰瞿坛寺。立西宁僧纲司，以三刺为都纲司又立河州番、...

    谢继胜

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  • 明太祖与僧道——太祖的宗教政策

    年(一三七三)，西番阿撒捏公　　寺住持僧端月监藏便乞降，太祖纳而礼之。(注63)迨洪武二　　十六年(一三九三)西宁番僧三剌贡马来朝，早在此以前三剌　　己为书招降罕东诸部，又创佛剎于碾白南川，以居其众。...

    朱鸿

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